مقایسه تعالیم دین زرتشتی با ادیان ابراهیمی:

مقایسه تعالیم دین زرتشتی با ادیان ابراهیمی               

ادیان ابراهیمی(یهودی،مسیحی،اسلام)	زرتشتی
پیام اصلی تلاش شبانه روزی  انسان برای درامان ماندن ازخشم خدا وجلب محبت خداست	پیام اصلی فراهم ساختن وسایل شادی وآسایش وآرامش دیگران است
خشنودی خداناشی ازعبادت ذلیلانه است  وهدف فرمانبرداروبنده کردن مردم برای خدا وخود	خشنودی خدا ناشی ازنیک اندیشی ونیک رفتاری ونیکوکاری است وبه هدف آبادسازی جهان  وهدف خدمت کردن مردم به یکدیگر
آخرت مداری وساختن آخرت مردم و بد جلوه دادن دنیا ودنیاداران	دنیامداری وساختن دنیای مردم وتشویق به آبادی دنیا وشاد سازی انسانها
برترین نشانه ایمان ووظیفه انسان ،دوست داشتن خداوپیامبرواعضای خانواده پیامبر(اهل بیت)وقراردان مال وجان خود دراختیار پیامبروبندگی کردن وانجام دادن واجبات دینی مانند نمازخواندن وروزه گرفتن وحج رفتن وغیره....	برترین نشانه ایمان ووظیفه انسان، داشتن گفتاروکرداروپندارنیک است وفراهم کردن وسایل شادی وآسایش وآرامش دیگران
پیامبران ابراهیمی یا سامی پیام گیربوده واین خدای آنها است که با آنهاصحبت کرده است تا پیامهای خدارابه مردم ابلغ کنند	زرتشت پیام گیرنده از خدانیست بلکه پیام دهنده به خدا است وخداوندهیچ وقت با زرتشت سخن نگفته است وسخنان زرتشت مال خودش است ونمی توان اورا در ردیف پیامبران ادیان ابراهیمی یا سامی قرارداد
خدای ادیان ابراهیمی یک ذات دست نیافتنی ومافوق بشرند	خدای زرتشت یک دوست ودرراستای یک انسان معمولی  است ومزیتش در دردشناسی اوست ودر تلاش التیام دردهای بشروآوردن شادی به جامعه انسانی است
پیامبران ادیان ابراهیمی قبل ازانتخاب شدن به پیامبری هیچ تلاشی برای شناخت خدانکرده اند وخدا دراذل اراده کرده تا آنها پیامبراوباشندوبرای تحقق اراده خود، آنها را به دنیا فرستاده وازلحظه تولدتاشان تازمان پیامبری آنهارازیرنظر خود پرورش داده ودرلحظه مشخص پیام خویش را به آنها فرستاده تابه مردم برسانندکه:خداوند آنها را برای بندگی خودآفریده وباید چشم وگوش بسته به فرمان پیامبرش باشندنه کس دیگر،ووظیف اصلی پیامبرشناساندن خدا به مردم وترساندن مردم از خشم وغضب وقهرخداست وبه زور وتشر وتهدید مردم را واداربه اطاعت از اوکرده تا تسلیم وفرمانبرخدای جباروزورمند وزودرنج باشند	زرتشت خدای خود را با اراده و با مشاهده نظم شگفت انگیز طبیعت وهستی وباتلاش فکری خود کشف کرده است وبا اراده خویش تصمیم گرفت تا دیدگان انسانهارا بر روی حقایق بگشاید که باعث شادی درزندگی این جهانی ونیک فرجامی درزندگی پس ازمرگ است
خداوند همانند انسانها دارای صفات واسامی زشت وناپسند انسانی مانند(جباروقهارومکارومنان ومنتقم ومتکبرومذل ومضل وغیره..)است	خداوند ازصفات واسامی زشت وناپسندانسانی مانند(جباروقهارومکارومنان ومنتقم ومتکبرومُذّل ومُضل وغیره...) به دوراست
اصول دین عبارتنداز:توحید،نبوت،معاد	اصول دین عبارتنداز:توحید،اختیارواراده انسان،معاد
انسان به تنهایی قادربه شناخت خدانبوده وخدا خودش راتوسط فرشته به یکی از انسانهای برگزیده اش(پیامبر)به مردم معرفی می کند	شناخت خدا،شناختی کاملا عرفانی است که هرانسان در درون خویش حاصل می کند
هرکس که نخواهد خدارابشناسد پیامبربا اووارد پیکار می شود تا به اجباربه ذات خدا اعتراف کند	شناخت خدایک امرفطری است وهرانسان نیک اندیشی فطرتا به وجود خدای پی  می برد واورا درمی یابد
دین عبارتست ازاعتراف اختیاری واجباری به ذات خدا ووعبادت خدا به وسیله نماز و روزه وانجام سایرمناسک عبادی که توسط رهبران دینی تنظیم می شودمانند رفتن به خانه خدایعنی حج و تقدیم قربانی های خونین برای راضی نگه داشتن خدا ازخود	دین مجموعه ای ازباورها اوکردارها ورفتارهای انسانی در ارتباط با انسانها  وپیرامون است به گونه ای که درجهت آبادسازی جهان وخوشبختی انسانها باشد،هرچه مایه شادی و وخوشبختی انسانها باشد نیک است وهرچه خلاف این باشد بد است
تقوی یعنی پرهیز ازخشم خدا وترس از کفراو،که موجب عذاب وشکنجه فرد در دوزخ می شود	تقوی یعنی پرهیز از کارهایی که سبب درد ورنج فرد ودیگران دراین جهان می شود
نماز مجموعه ای از کردارها وسخنان التماس آمیز ولابه گرانه است که فقط برای خشنودکردن وراضی نگه داشتن خدا وزدودن خشم احتمالی او انجام می گیرد	نماز،سرود ستایش یا فضائل هفت گانه ملکوتی ومجموعه ای ازآفریدگان برکت بار خدا چون میترا و آناهیتا وآب جاری وآذر و زمین بارور و زن است
تعطیل کردن عقل وخرد وگوش دادن به سخن ورهنمود پیامبروعدم توانایی انسان درتشخیص خیروشر به وسیله عقل وخرد ونیاز ضروری انسان به پیامبر وهدایت آنان واینکه انسانها هیچگونه اراده واختیاری درسرنوشت وهدایت خود ندارند وخداوند هرکه را بخواهد هدایت می کند وبه بهشت می برد وهرکه را بخواهد گمراه می کند وبه جهنم می برد	ارزش واعتباربخشیدن به عقل وخرد وتشویق انسانها برای استفاده ازعقل وخرد برای تشخیص خیر وشردراموردنیوی و زندگی فردی وجمعی
ادعای انبیای ادیان ابراهیمی به اینکه تنها نماینده خداونجات دهنده بشریت درروی زمین هستندوبرای آن که بشریت نجات پیداکنند باید ازآنهاپیروی کنندوپیروی نکردن ازآنها همانند دشمنی با خدا است وباید کشته شود	عدم ادعای زرتشت به یگانه راهنمای بشر ونمایندگی ازجانب خدا وتاکید برپیروی بشرازاصول وارزش ها وفضائل که درجهان وجود دارد تا بتواند خودش رانجات دهد
انسانها نمی توانند تا مرحله خداگونگی پیش بروند وخود را شبیه خدا کنند وهمنشین خدا شوند	اگر انسانها اراده کنند می توانند تا مرحله خدا گونگی پیش رفته وخود را شبیه خدا کنند وهمنشین خداشوند وبین انسان وخدا هیچ واسطه گر وشفاعت کننده ای نیست چون خدا در درون انسان است و انسان می تواند با او سخن بگوید
پیامبران ادیان ابراهیمی خودشان را اصلاح گرواحیا کننده ادیان قبایل موجود آن زمان اعلام کرده ومی کوشند که آن دسته از تعالیمی که کهنه وفرسوده شده انداصلاح کنند تا مورد قبول زندگی جامعه آن روزباشد	زرتشت با یک اقدام انقلابی برضدهمه مظاهر دینی زمان خویش شورید وهمه را ساخته وپرداخته دیوان مردم فریب خوانده وبه آنها اعلام مبارزه کرد وزندگی عقیدتی مردم را زیرو رو کرد وعدالتی آرمانی را تعلیم داد که تاآن زمان برای مردم جهان ناشناخته بود
قربانی کردن وریختن خون حیوانات وسیله ای برای تقرب به خداوند است	زرتشت قربانی کردن حیوانات را تباه کاری ورفتارستمگرانه ونابودکننده حیوانات مفید وسودمند دانسته که خشم خداوند را برمی انگیزد
روزه گرفتن یک عبادت  ویکی از راه های تقرب به خدامحسوب شده که موجب تقویت روح انسان وآشنایی انسان با حال گرسنگان می شود	زرتشت روزه گرفتن را منع کرد چون روزه گرفتن وگرسنگی تن انسان را سست وضعیف می کند وانسان نمی تواند دنیا رابیشترآباد کند واز رسالت اصلی خود که همانا آبادکردن دنیا وتامین آسایش وآرامش خود وهمنوعانش است باز می ماند
ادیان ابراهیمی انسانها را ذاتا بدسرشت وبداندیش وشرگرا میدانند ومعتقدند که بایدآنها را کشت واین آدم جد انسانها بود  که از فرمان خدا سرپیچی کرده وازحرف ابلیس پیروی کرده وازمیوه شجره ممنوعه  تناول کرد	زرتشت انسانها را ذاتا نیک سرشت ونیک اندیش و عدالت گرا وخیرگرا می داند وباید اسباب وباید انسانهارا باعوامل شرگرایی وخیرگریزی آشنا کرده وآن اسباب وعوامل را ازبین برد وانسانها را به عدالت گرایی وخیرگرایی وگریز از شرگرایی تشویق کرد
انبیای ابراهیمی عموما توسط خدایان برای نجات مردم قوم وقبیله خود مبعوث شده اند وباخدایان وقبایل پیرامون خودشان دشمن بودند ونابودی آنان را می خواستند وهرکدام درصددنابودی  پیروان ادیان دیگربودندمانند:درگیری ونزاع یهودیان بامسیحیان ومسیحیان ویهودیان ومسلمانان با یکدیگروغیره....	زرتشت برای خود ماموریتی جهان شمول احساس می کند وموردخطابش مردم سراسرگیتی بوده است وخواهان آن است که همه مردم زمین به اهورا مزدا(خداوند دانا)روی بیاورند واز دیو بپرهیزند ودورشوند تاستیزه واختلاف وجنگ از میان برودوهمه بشریت درآرامش وآسایش به سربرند
پیامبران ابراهیمی ادعای معجزه گری ومعصومیت کرده وخواهان اطاعت  کورکورانه وچشم وگوش بسته مردم وفرودآمدن عذاب الهی وشکنجه برای مخالفان خودبودند واساس تعلیماتشان جهادبرای گسترش دین وسلطه جبارانه پیروانشان برسایرمردم جهان می باشند	زرتشت ادعای معجزه گری ومعصومیت نکرده وخواهان اطاعت  کورکورانه وچشم وگوش بسته مردم وفرودآمدن عذاب الهی وشکنجه برای مخالفان خودنبود وبرای گسترش دین وآیین خودبه جنگ وجهاد روی نیاورد وانسانی را ازبین نبرد   منبع:خنجی،امیرحسین،بازخوانی تاریخ ایران،جلد1،ص 49